古建木門窗|寺廟門窗價格|大雄寶殿門窗
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木窗的文化
一幢建筑對外的門窗常見的有板門舔糖、格扇、風(fēng)門莺匠、檻窗金吗、支摘窗、橫披等式樣趣竣，其中以格扇**常見摇庙。
格扇的基本形狀是用木料制成門框，木框內(nèi)分為三部分遥缕，上為格心卫袒，這是用來采光與通風(fēng)的主要部分，所以用木欞條組成格網(wǎng)单匣，用紙與紡織品貼糊以避風(fēng)雨玛臂。下為裙板，兩者之間為絳環(huán)板封孙，因?yàn)榻{環(huán)板接近人的視線迹冤，所以多在上面附有木雕裝飾。在宮殿虎忌、寺廟等大型**上泡徙，往往在正面所有立柱之間全部安裝這類格扇門。兩柱之間的下半段砌磚墻膜蠢，墻上安格扇堪藐，則成為格扇窗莉兰，它只有格扇上部的格心與絳環(huán)板部分。
在大多數(shù)住宅和一般建筑上用格扇門礁竞、窗的不多糖荒，它們多用板門和單扇或雙扇的木窗，窗的外形有長方模捂、正方捶朵、圓形、多角形等等狂男，窗上都有各種形式的木欞格综看，組成為豐富多彩的極富裝飾效果的門窗系列。
木門窗的裝飾
建筑裝飾的產(chǎn)生皆源于對建筑構(gòu)件在形態(tài)上進(jìn)行了美的加工岖食，木門窗裝飾也是如此红碑。門窗上的木欞條本為貼糊紙張、織品的構(gòu)件泡垃，將它們組成花紋**成了裝飾;格扇上的裙板析珊、絳環(huán)板本為填充門窗木框的木板，在上面附以線腳或花紋也成為裝飾蔑穴。
(一)裝飾的內(nèi)容
任何藝術(shù)**其內(nèi)容而言唾琼，都離不開那個時代的社會生活，不能不帶有那個地域澎剥、民族的物質(zhì)生活與精神生活的印跡，建筑裝飾也不例外赶舆。在中國古代數(shù)千年傳統(tǒng)的儒家思想成為中國封建社會的統(tǒng)治意識哑姚，忠、孝芜茵、仁叙量、義成了社會的道德標(biāo)準(zhǔn);福、祿九串、壽绞佩、喜，招財進(jìn)寶猪钮，喜慶吉祥成了人們的理想追求品山。古代無數(shù)的小說、戲曲烤低、詩歌肘交、繪畫都時刻地在傳頌這種時代精神與理念，建筑上反映與傳播思想內(nèi)涵的主要手段的建筑裝飾當(dāng)然也不例外扑馁。但是建筑裝飾畢竟與戲曲涯呻、繪畫凉驻、雕刻不同，它所處的部位必然受到建筑形態(tài)的限制复罐，它的形體與大小也得服從建筑構(gòu)件的原狀涝登，這**決定了通過建筑裝飾表達(dá)某一種意識與理念，必然需要應(yīng)用象征與比擬的手段效诅，也**是說胀滚，在裝飾中無論應(yīng)用動物、植物或其他器物填帽，多盡量選擇那些有特定代表意義的形象蛛淋。龍與鳳象征封建帝王和皇后，自然也象征著**;獅子為獸中**篡腌，性兇猛褐荷，象征著威武與力量;鹿，性溫馴嘹悼，又與“祿&dquo;同音;魚叛甫，多仔，繁殖力強(qiáng)杨伙，象征多子多福其监，又與“余&dquo;同音，有富裕之意限匣，多福多祿多壽皆人之所求抖苦。蝙蝠雖然終日不見陽光，只在夜間出沒米死，其形其色也都不美锌历，但蝙蝠與“遍福&dquo;諧音，所以它與鹿峦筒、魚都常在裝飾中出現(xiàn)究西。植物中的蓮荷，其根為藕物喷，長在污泥中卤材，節(jié)節(jié)生長，質(zhì)脆而能穿堅峦失，荷花潔凈扇丛，出污泥而不染，所以荷自根尉辑、葉到花晕拆、果，不但形象美，在醫(yī)实幕、食兩方面皆可用吝镣，而且還包含著人生哲理。青松傲然挺立昆庇，臨冬不凋;翠竹四季常青末贾，腹空而有節(jié);臘梅能于雪中怒放。因此松整吆、竹拱撵、梅被稱為歲寒三友，成為古代文人的人格楷模表蝙。牡丹花葉茂盛拴测，花色艷麗不俗，成為花中**府蛇，象征著富貴集索。器物也一樣，文房四寶象征著文人仕途;在瓶中插幾枝四季花朵汇跨，借諧音象征著“四季平安&dquo;;瓶中插谷穗务荆，象征“歲歲平安&dquo;。如此等等穷遂，在建筑有限的裝飾面積里函匕，采用少量的動植物和器物形象表現(xiàn)了人們的理念與意識。
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