原標(biāo)題：人民網(wǎng)評：譚氏祠堂被強拆折射古建筑保護之殤
近日崭庸，一則“譚嗣同位于湖南省瀏陽市浦梓港的祖祠譚氏家廟遭遇強拆”的消息流傳于網(wǎng)絡(luò)谍珊，迅速引起網(wǎng)友熱議。一來右犹，譚嗣同可謂家喻戶曉提澎，按常理，如此古建筑應(yīng)該得到保護念链。二來盼忌，“強拆”一詞頗為引人注目，顯示拆遷過程似乎并不平靜掂墓。
不過谦纱，拆遷方也擁有較為充分的理由。6月19日君编，譚氏祠堂所在地荷花街道發(fā)布聲明跨嘉，稱瀏陽市文物管理局進行了詳細(xì)考查、論證吃嘿，證明浦梓港譚氏祠堂并非譚嗣同祖祠祠乃。2014年8月，湖南省文物局給出的相關(guān)文件就指出兑燥，譚氏祠堂不予認(rèn)定為不可移動文物亮瓷。
那么，譚氏祠堂不受保護的原因是什么呢降瞳？據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B寺庄，該建筑內(nèi)一直有人居住，而且，“誰家建房或是家中缺個什么東西斗塘，就直接來祠堂拆赢织。”可見馍盟，譚氏祠堂長期未能得到妥善保護于置，以致房屋結(jié)構(gòu)受損，失去了應(yīng)有的藝術(shù)和歷史價值贞岭。失去原貌的祠堂八毯，自然不值得保護。
但這一狀況既已存在多年瞄桨，為何有關(guān)部門一直聽之任之话速？直到譚氏祠堂已被毀壞殆盡，文物局以及專家方才介入芯侥，進行考察泊交、論證。試問柱查，此時的調(diào)查結(jié)果還有幾分參考價值廓俭？據(jù)《瀏陽縣志》《瀏陽鄉(xiāng)土志》等資料顯示，譚氏祠堂始建于明代嘉靖二十三年甲辰孟夏唉工，興毀多次研乒，現(xiàn)存祠宇為清光緒年間重建。有400年歷史的祠堂淋硝，即使不與譚嗣同有關(guān)雹熬，也是珍貴的古建筑，怎么能說拆就拆谣膳？
一旦游離于官方保護名冊之外橄唬，文物似乎就只能面對任人魚肉的悲慘命運。不久之前参歹，張養(yǎng)浩故居遺址被規(guī)劃建住宅仰楚，同樣引來輿論的廣泛關(guān)注。和譚氏祠堂一樣犬庇，在均未得到官方承認(rèn)的情況下僧界，它們只能由族人自行組織保護。平心而論臭挽，集合社會力量解決公共管理資源掣肘捂襟、能效不足的問題，確實是個好主意欢峰。但政府與民間若不能通力合作葬荷，明確保護文物的職責(zé)涨共，只會造成某些文物自生自滅的惡果。如果不能盡快攻破這個難題宠漩，瀏陽甚至其他地方還有多少古建筑可拆举反？
令人憂慮的，還有相關(guān)部門的工作方法扒吁。譚氏祠堂已然殘破不堪火鼻，竟還要采用“強拆”的方式來解決問題，怎能使周邊群眾心安雕崩？古建筑多年來未能得到妥善保護魁索，按理說，相關(guān)部門應(yīng)該想方設(shè)法搶救遺跡盼铁，能救下一些文物是一些粗蔚。可事與愿違饶火，譚氏祠堂在蠻力作用之下鹏控，整體化為廢墟。事到如今趁窃，再列舉出文物局和專家的論證，只是為這出古建筑的悲劇平添幾分諷刺罷了急前。
譚嗣同是戊戌六君子之一醒陆，是近代著名政治家、思想家裆针，維新志士刨摩，也是瀏陽不可或缺的重要歷史人物。歷史文物保護不應(yīng)淪為名人后代與相關(guān)部門的相互指責(zé)世吨、批評澡刹。從現(xiàn)實情況來看，譚氏祠堂屬于危房耘婚，也就確有改造的需要罢浇。但是，改造和強拆有著本質(zhì)上的區(qū)別沐祷。面對日漸殘破的古建筑和文物嚷闭，有關(guān)部門更應(yīng)多一點耐心。短期的經(jīng)濟利益與長期的社會效益孰重孰輕赖临，實無需多言胞锰。為了盡快完成拆遷工作而出此下策，是缺乏長遠(yuǎn)眼光的表現(xiàn)兢榨。
文物屬于全中國人的寶貴精神財富嗅榕，事關(guān)中國傳統(tǒng)文化的普及和傳承顺饮。據(jù)介紹，近三年來瀏陽市政府在文物保護投入上逐年增加：2016年6887萬元凌那，2017年7860萬元兼雄，今年因爭取上級項目多，預(yù)計達(dá)2.5億元案怯。既然如此君旦，何不為譚氏祠堂爭取一個更好的結(jié)局？無論在不在官方保護名冊嘲碱，文物都值得被溫柔以待金砍。簡單粗暴的處理方式、非此即彼的思維模式麦锯，可能會使更多處于灰色地帶的譚氏祠堂毀于一旦恕稠。到那時，后輩只能在廢墟前哀嘆今人的不作為扶欣。
